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在與蔡英文總統會談後，幾個與談代表在立法院前舉行記者會，他們表示，今天會談主要是分享同志的生命經驗，希望讓蔡英文總統理解，同志對婚姻平權的期待已經沒有等待時間。

總統府18日邀請對婚姻平權法案有不同意見的團體，與蔡英文總統、陳建仁副總統展開對話，會後，同志團體在立法院前重申願意跟不同意見的群體理性溝通，但也強調同志團體無法接受另訂專法。

身障同志Vincent表示，雖然長輩期待他可以進入婚姻，但他已經54歲，很擔心長輩等不到民法可以保障同性婚姻的那天，因此，他向蔡英文總統強調，婚姻平權不能再等。Vincent說：『(原音)我媽媽今年已經80多歲，身體也愈來愈糟糕了，我也擔心她不能到我的婚禮，我也跟總統分享時，我就救聲淚俱下跟她分享我這過程的故事，很多人說同志婚姻不用急，可以等，對不起，我們生命每天不斷在消逝當中。』

台灣基督長老教會牧師團購鄭國忠表示，同志團體跟蔡英文總統對話的畫面，其實就是一群充滿愛的家庭去爭取最基本的權利，他雖然是教會牧師，但婚姻平權所延伸出來的爭議，很多都是因為社會欠缺對話。鄭國忠說：『(原音)其實也有些牧師跟總統講，他們對同志立場可以同情了解，但談到價值時，就會談起婚姻家庭價值，我覺得這個，社會是可以對話的。』

婚姻平權大平台立法遊說專案經理鄧筑媛表示，總統府願意跟支持婚姻平權的團體對話，就是代表溝通的開始，他們期盼政府可以兌現承諾，打造和平理性的對話平台，他們也願意努力向社會說明想法。

中國時報【報導邱冠銓圖片提供許坤成】

漆畫具有神祕、大器、華麗和高雅的特質，因為太迷人了，讓原本是油畫家的許坤成，願在晚年投入一個全新的媒材，甘願承受如閉關般的日子。

前文化必買大學美術系主任許坤成以老子二十五章七節：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」來講解他的美學理論，地和天都是大自然，「道法自然」和大自然的自然是不一樣，「是道法自然而然」。在各種繪畫顏料中，油畫、水彩、水墨、膠彩和壓克力等，唯有漆畫（Laque de chine）是最古老的畫種與媒材。

台灣中部在日據時代曾栽培了一批漆器工匠，慢慢地有一些漆藝家產生，但在亞洲、大陸、日本、韓國和越南等地，早已將漆藝術由工藝轉向純藝術，而台灣從早年至目前的當代畫家，一向以水墨、膠彩和油畫等為主流，對大漆（樹漆）的了解和創作仍相當地陌生。

戀上漆畫古典華麗

許坤成於文化大學美術系任行政職務時，曾於2011年開始接觸、研究漆畫，屬福建畫派，此畫派有別於其他畫派的不同之處在於磨亮推光，他帶領29位師生到福建師大湯志義教授的漆工作室學習5天，同學們拍攝了教學影片回來，反覆學習，目前文化大學的風格就是受其影響，尤其許坤成愛用黑色底為背景，就如古代中國的墨鏡，用黑色樹漆製作鏡片，更有人戲稱許坤成的畫像面鏡子，期光滑程度甚至能擠痘痘。爾後，他於2012年在文大開設台灣第一個美術系漆畫課，又有了專用教室和陰乾室，由他和妻子翁美娥教授輪流教導學生漆畫，並成立了漆畫學會。

漆畫之所以迷人，是它崇尚古法，工具多，手續繁雜，每一個步驟都充滿了挑戰，且費工費時，五年來，除了星期日之外，寒假、暑假及節慶日都不休息，與一群學生和校友常常在研究室課外創作，每天不到晚上十點不下班。因為漆畫令人忘憂忘愁，使人悸動，愛不釋手，甚至忘記肉體和精神上的疲累。

因此，許坤成不只是把漆畫當作學問，而是純粹愛上漆畫，一幅80×80cm的漆畫，創作的工時最快速度也要3個月半才能完成。油畫是愈畫愈快，怎麼漆畫愈畫愈慢？常懷疑自己，為何愛上了漆畫，迷上了漆畫？

事實上，許坤成1974年在法國巴黎以「功夫系列」為首展風格，是將法國的細膩寫實帶回台灣，並從事美術教育的第一人，1978年後展出「垃圾素描」、「壓扁」、「漂浮」、「光」、「太空」、「回歸」、「後立體派」…等系列，最近則成功將油畫的「賽狗系列」轉換成漆畫系列，他發現漆畫的質感勝於油畫，因此6年來埋首投入漆畫創作。

筆法方面，許坤成著重於揮灑之外，更將一層一層不同顏色堆積的層次磨出如大理石般的圖紋，這種磨出的圖紋相當自然，有時是一種意外的美感，畫家只掌握70%，其中30%是意外的發現，這就是漆畫的質感與層次感更較油畫迷人的原因，而萬年漆樹之名，也得自樹漆本身的高雅。

新款出發處正是最美地方

最近，許坤成偏重的主題「澳門賽狗」，正是他的人生體會。他說賽狗常背著一個號碼牌，比賽時只知往前衝，得了名次，最多加菜一顆糖，輸了挨罵，夾著尾巴垂頭喪氣，像隻落水狗。賽狗的背後有一位馴獸師，馴獸師背後有一位大老闆。大老闆管馴獸師，馴獸師又管賽狗，賽狗的一生必須往前衝，衝到跑不動了，但牠常是幾千人幾萬人的偶像，活在掌聲中。

除了專出風頭的賽狗，還有為主人打仗的看門狗，貴婦抱著逛街或牽拉的貴賓狗，最可憐的是鬥技場互相廝殺、互相啃咬至死不鬆口的鬥狗，以及無人照顧，有一餐沒一餐的流浪狗。有人說，戰亂國家中的難民比不上平安國度的流浪狗；也有人說，歹命人不如富貴人家裡的一條狗，台灣俗話說「好狗命」，則具有另一層深奧的意義。

老子二十五章五節：「大曰逝，逝曰遠，遠曰返。」白話文可以翻譯成：「大，便無限飛逝，飛逝而致遠，至遠而回返。」時間太快了，愈快走得愈遠，到了最遠的地方，原來是返回出發的地方，也是祖先們8000多年前最古老的技法，那是最美的地方，同時也在告訴我們，當人飛黃騰達時，切勿被功名利益迷惑身心，反而需回歸初衷，達成自己最初的目標。

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